dachte ich kurz, lachte und freute mich, dass jemand das Unternehmen gewagt hat, der Erinnerung in die eigene Kindheit zu folgen. Paul Austern neues Buch „Bericht aus dem Inneren“ ist das Ergebnis dieses Versuchs, und es hat mich bereits in seinen Bann gezogen, obwohl ich mit meiner Lektüre erst auf Seite 36 bin.

Wieso Proust (und wieso auch wieder nicht) und wieso „für alle“ – ist schnell erklärt und macht für mich einen wichtigen Teil der Faszination für diesen Text aus. Proust zum einen, weil Auster sich wie damals Proust bei seiner Recherche in die Vergangenheit auf die wichtigsten – dabei schnell übersehenen – Verbindungskanäle verlässt: Die fünf Sinne, die längst vergessene Momente in Gerüchen, im Regen auf der Haut oder einem Geräusch im Ohr, usf. wiederaufleben lassen. Proust auch, weil Auster ausdrücklich von damals als verlorener Zeit spricht. Anders als der Pariser Romancier jedoch ist Auster sich der kindlichen Denkmuster bewusst, die er als Erwachsener beibehalten hat. Und die ihn ihrerseits auf die Fährte frühster Erlebnisse führen.

Proust – und damit komme ich auch schon zu dem „für alle“ – war sich seinerseits bewusst, ein mondänes Leben zu beschreiben, einen nach dem Ersten Weltkrieg endgültig untergegangenen Lifestyle. Auster will auf das Gegenteil hinaus, auch wenn es sich für ihn vor der Hand auch um etwas unwiederbringlich vergangenes handelt. In seinem Focus steht nicht die vergangene Zeit eines Amerika in den 1950er Jahren, es ist die verlorene kindliche Welt, die er erkundet und die, das zeigt sich sehr schnell, viel Gemeinsamkeiten anzubieten hat. Kindliches Denken, das ist sein Feld, und darin erkenne ich mich schnell wieder, auch wenn ich später und auf einem anderen Kontinent geboren und aufgewachsen bin:

Die hungernden Kinder in Indien, diese Regel für alles Bitte und Danke zu sagen, Vogelgesang, Zeichentrickfilme, das Spielen im Garten, die niedlichen Eichhörnchen, das Licht ausmachen, wenn man aus dem Zimmer geht, nicht lügen, vor dem Schlafengehen die Zähne putzen, das Fernsehen für bare Münze nehmen, die Sterne nicht denken können, sich schon groß fühlen, wenn man die Schuhe selber zubinden kann, Gott als einen fürchten, der wirklich alles sieht, phantastische „Verhörer“ (wer noch nicht schreiben kann). Auster erinnert sich an die „human bean“, die er statt „human being“ verstand und sich äußerst clever zu erklären verstand, ich an die „Leber-Partei“, statt „labor-party“, wobei ich dafür nun wirklich keine Erklärung hatte. Aber genug Großzügigkeit, Erwachsenen so einen Unfug durchgehen zu lassen.

Auster beschränkt sich, und auch das ist anders als in Prousts „Recherche“, auf die ersten zwölf Lebensjahre. Bevor das Denken in erwachsene Bahnen verläuft. Ich bin gespannt, was er noch erzählen wird, denn mir scheint, ich selbst könnte mit meinen Kindheitserinnerungen höchstens 30 Seiten füllen, eher weniger. „In diesen Sätzen kann man sich zu Hause fühlen“ – so wird die begeisterte FAZ auf dem Buchdeckel zitiert. So banal das klingt, mir scheint diese Beobachtung goldrichtig. Und sogar mehr als das: Auster leuchtet auch mir die Kindheit aus. Ich bin sicher, mit der Lektüre eigene Erinnerungen zu bergen und bin damit doppelt neugierig darauf, wie es mit dem Buch und mir weitergeht.